Автор: Марина Шишло

16 февраля отмечается День памяти святых Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Этот день входит в дни попразднства Сретения Господня. О праведном Симеоне Богоприимце мы узнаём в основном из Евангелия от Луки. Другие сведения о нём дошли до нас из Церковного Предания. Известно, что он родился за 360 лет до Рождества Христова, но держал на руках Богомладенца Христа. О том, как такое стало возможным – рассказывается в этой статье.

Древние историки сообщают, что один из величайших государей египетских царь Птолемей II Филадельф (285 – 247 годы до Рождества Христова) был особенно известен любовью к наукам. Желая присоединить к своим владениям Сирию, он покорил своей власти и лежащую на пути к ней Иудею. После занятия им Иерусалима многие тысячи иудеев из Иерусалима и его окрестностей были отведены пленниками в Египет. Царь милостиво относился к иудеям, поэтому многие из них добровольно переселились в эту страну. Услышав, что закон иудейский получил своё начало от Бога, содержит в себе высочайшую премудрость и самые святые заповеди, царь пожелал иметь его в греческом переводе. Текстами священных книг он хотел пополнить свою богатую Александрийскую библиотеку, которая была одним из семи чудес света. В Иерусалим было отправлено посольство с богатыми дарами для храма. В письме к первосвященнику царь попросил его прислать ему старцев, опытных в знании отечественного закона, которые бы могли исправно перевести Книги на греческий язык. В это время первосвященником был Элеазар. Он выбрал из 12 колен Израилевых по шесть старцев и, вручив им список священных книг, начертанный золотыми буквами на самом тонком пергаменте, отправил их в Александрию, где они были приняты весьма благосклонно. Среди этих учёных был и праведный Симеон. Мудрецам отвели дом на острове Фаросе, где они занимались переводом каждый день. Перевод был окончен в семьдесят дней, прочитан в присутствии александрийских иудеев и одобрен. Этот перевод священных книг и называется «Переводом семидесяти (или точнее 72-х) толковников»; он и до сих пор употребляется в Православной Восточной Церкви, с него сделан и «Славянский перевод Ветхого Завета».

Праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии. По преданию, прочтя в подлиннике слова «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 7: 14), он усомнился в возможности этого, и за это сомнение «Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк. 2:26). Шли десятилетия, всё больше налагая на него бремя старческой немощи, а Мессия всё не приходил.

О святом Симеоне евангелист Лука пишет: «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нём» (Лк. 2: 25). Однажды праведный Симеон по вдохновению пришёл в Иерусалимский храм. Случилось это в тот же день, когда Иосиф Обручник и Дева Мария принесли туда 40-дневного Богомладенца, чтобы совершить над Ним законный обряд. Симеону вновь было откровение от Господа: он понял, что Младенец на руках Марии — Тот самый долгожданный Мессия, о Котором писали пророки. Святой Симеон благоговейно взял на руки Младенца Христа и сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк. 2: 29-32). Как говорит Церковное Предание, праведный Симеон Богоприимец умер вскоре после встречи с Младенцем Христом. Эта предсмертная молитва святого Симеона каждодневно повторяется в храме на вечернем богослужении, чтобы вечер каждого дня напоминал верующим о смерти.

О святом Симеоне многие думают, что он был священником при храме Иерусалимском. Так говорят об этом святой Афанасий Великий, святой Кирилл Иерусалимский, святой Епифаний и другие. Евангелие не говорит, к какому званию принадлежал праведный Симеон, но в песнопениях Церкви он называется «священником», «святителем», «священнодетелем», «приносившим законные жертвы» и «очищавшим кровными жертвами люди Израилевы».

В преданиях сообщается, что дом праведного Симеона вместе с садом и семейными склепами находился недалеко от Иерусалима, в местности, называемой Катамонас, или Сан Симон. О месте погребения святого старца точных определений нет, но устные предания Святой Земли указывают на могильную яму в приделе греческой церкви святого Симеона, расположенной в юго-западной части Иерусалима. Существует предание, что старец Симеон был убит у стен Иерусалимского храма при избиении вифлеемских младенцев, когда воины Ирода допрашивали его, где находится Иисус. Мы знаем, что Святое Семейство вскоре после Сретения вынуждено было бежать в Египет на некоторое время от преследований царя Ирода. Апокриф Никодима указывает на воскресение святого Симеона после Воскресения Христа, когда воскресли многие пророки и святые.

Святые мощи Симеона Богоприимца были перенесены в Константинополь при императоре Иустине Младшем (565–578 годы) и положены при Халкопратийском храме. Согласно отдельным историческим источникам, в 1243 году мощи святого Симеона появились на берегу Адриатического моря в городе Зара (сейчас — город Задар в Хорватии). Сегодня мощи покоятся в реликвариях в двух хорватских городах: в Задаре и Загорье. В немецком городе Ахене хранится десница (правая рука) праведного Симеона. По старой традиции, раз в семь лет её выставляют для поклонения верующих — это знаменитое на весь мир Ахенское паломничество. Святыня хранится в украшенном драгоценными камнями реликварии.