Автор: чтец Марк Шишло

7 апреля Православная Церковь празднует Благовещение Пресвятой Богородицы ­­– событие, когда Дева Мария получила благую весть ­– она станет Матерью Бога. О богослужебных особенностях этого праздника я расскажу в этой статье. Празднование Благовещения Пресвятой Богородицы совершается за 9 месяцев до Рождества Христова.

Благовещение – начало нашего спасения

С события Благовещения началась история Боговоплощения. Явление Архангела Гавриила Пресвятой Деве и Её смиренное согласие стать Матерью Божией стали отправной точкой этой истории. Воплощение Сына Божия произошло по воле Бога Отца, но необходимо было и согласие человечества. Оно было дано устами Пресвятой Девы, когда Она произнесла: да будет Мне по слову твоему (Лк. 1:38). Поэтому в тропаре праздника это событие названо «началом нашего спасения»:

Ныне начало нашего спасения и явление предвечной тайны: Сын Божий становится Сыном Девы и Гавриил благовествует благодать. Поэтому и мы с ним воскликнем Богородице: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!

Тропарь праздника Благовещения

Диалог Богородицы и Ангела Гавриила

Богослужение Благовещения отличается особой поэтичностью. Например, канон, читаемый на утрени, написан в форме диалога между Богородицей и Архангелом Гавриилом. Иногда тропари канона читаются поочерёдно женским и мужским голосами.

Богородица сказала: Я желала бы познать силу слов твоих, Ангел; как будет то, что ты сказал? Говори самым ясным образом: как зачну Я Дева непорочная? И как же сделаюсь Я матерью моего Создателя?
Ангел возгласил: Ты помышляешь, что слова мои коварны, как мне кажется; и я радуюсь, видя осторожность Твою: дерзай, Владычица; ибо когда угодно Богу, легко совершается и необычайное.

Минея праздничная. Благовещение Пресвятой Богородицы. Утреня. Канон. Песнь 1.

Ветхозаветные прообразы Богоматери

Некоторые стихиры в поэтической форме воспроизводят речь Архангела, обращённую к Пресвятой Деве. Стихира «Совет превечный» является ярким примером византийской церковной поэзии, совмещающей в себе красоту слога и высоту богословской мысли.

Открывая Тебе, Отроковица, предвечный совет, Гавриил предстал, лобзая Тебя и говоря: радуйся, земля незасеянная; радуйся, купина неопалимая; радуйся, глубина бездонная; радуйся, мост, приводящий к небесам, и лестница высокая, которую видел Иаков; радуйся, божественный сосуд с манной; радуйся, освобождение от проклятия; радуйся, Невеста Неневестная, с Тобою Господь.

Минея праздничная. Благовещение Пресвятой Богородицы. Великая вечерня. Стихира на «Господи воззвах».

В этой стихире перечислены все основные ветхозаветные прообразы Богоматери:

• Девственная земля, увлажнённая паром, из неё берётся тот прах, из которого Господь творит Адама, – является прообразом Богородицы.
• Лестница Иакова – прообраз Божией Матери. Через Неё Бог сошёл на землю.
• Неопалимая купина. Куст горит, но не сгорает, Дева рождает и остаётся Девой.
• Находившаяся в ковчеге Золотая Стамна (сосуд), наполненная манной, как прообраз Богородицы, а манна – Христос, нетленная пища для всего человечества.

Особенности устава. Кириопасха

Уникальной особенностью этого двунадесятого праздника является то, что в большинстве случаев Благовещение выпадает на период Великого поста. Благовещение может совпасть также с Лазаревой субботой, праздником Входа Господня в Иерусалим, одним из дней Страстной седмицы, Пасхой или одним из трёх первых дней пасхальной седмицы. Эти важные события церковного года не отменяют празднование Благовещения, поэтому устав соединения службы Благовещения с различными богослужениями Триоди достаточно сложен: обширный раздел Типикона (церковно-богослужебная книга, устанавливающая порядок православного богослужения) регламентирует совершение богослужения Благовещения вместе с другими церковными праздниками.

Особенно следует отметить день, когда Благовещение совпадает с днём Пасхи. Считается, что в этот день по Римскому (солнечному) календарю произошло событие Воскресения Иисуса Христа. Поэтому совпадение дня празднования Пасхи по лунному и солнечному календарям называется Кириопасха (с греческого – «истинная Пасха»). Это событие происходит крайне редко. Последняя Кириопасха была в 1991 году, а следующая произойдёт в 2075 году.