Автор: Марина Шишло
Многие православные люди были участниками крестного хода. Это торжественное шествие с Крестом, хоругвями и иконами, организуемое с целью прославления Бога, испрашивания у Него милости и благодатной поддержки. В этой статье мы расскажем об истории крестных ходов и традиции их проведения в нашей епархии.
Ветхозаветные праведники часто совершали торжественные и всенародные шествия с пением и трубоглашением. Об этом изложено в священных книгах Ветхого Завета: Исход, Числа, книги Царств, Псалтирь и других. Одним из древнейших, ветхозаветных прообразов крестных ходов служит семидневное обхождение Израильским народом стен Иерихона (Нав.6:1-4), торжественный перенос ковчега Завета из дома Аведдара в город Давидов (2Цар.6:12). В наше время участники крестного хода выражают готовность следовать по стопам Христовым. В этом значении современные крестные ходы сближаются по внутреннему содержанию с шествием верующих, сопровождавших Христа на Голгофу, а также с шествием жён-мироносиц ко Гробу Спасителя.
В первые века христианства священные ходы совершались днём и ночью в зависимости от обстоятельств, так как Церковь была гонима. Открытые торжественные крестные ходы стали возможны лишь когда христиане получили возможность свободно исповедовать свою веру.|
Поводами для крестных ходов служат как определённые праздники (например, Пасха, Богоявление), дни святых и чудотворных икон, так и конкретные обстоятельства (например, засуха, непрерывные дожди, эпидемии, необходимость освятить определённые места). Подобные шествия сопровождаются общими молитвами, содержащими прошения к Богу оградить землю и проживающих на ней жителей от бед.
Установление постоянных ходов в ежегодные праздники Церкви открывается в III веке. Древнейшие ежегодные благодарственные ходы в воспоминание избавления от великих естественных бедствий находим в IV веке в Александрийской Церкви. В истории Церкви было много покаянных ходов во время всеобщих бедствий – эпидемий, землетрясений, засух, наводнений. По свидетельству святого Василия Великого, в IV веке покаянные ходы совершала Неокесарийская Церковь.
В период епископства святого Иоанна Златоуста в Страстную седмицу в окрестностях Константинополя произошло разрушительное наводнение. По этому случаю были совершены умилостивительные ходы. Во время трёхмесячного землетрясения в Константинополе и большой части Греции весь народ Константинопольский совершал крестный ход, в котором Император Феодосий (младший) и Патриарх Прокл шли без обуви.
Созывая верующих в крестные ходы, Церковь всегда предоставляла управление и преимущественное совершение хода иерархии и клиру. В крестном ходе вместе с епископом участвуют также священники, диаконы, монахи.
Крестные ходы очень важны для христианского благочестия. Особенностью богослужения крестного хода Церковь воодушевляет всех его участников к единой, тёплой, живой молитве, которая отвлекает каждого от разнообразных житейских попечений и обращает ко Господу. Те люди, которые не смогли участвовать в крестном ходе, случайно встречая его и видя несомые святыни, слыша пение, останавливаются и молятся. При звуке колокольного звона, возвещающем о шествии, люди, находящиеся в отдалении, также присоединяются к единой, всеобщей молитве участников хода. Крестными ходами Церковь даже ожесточённым сердцами людям помогает чувствовать необходимость скорого покаяния.
В Литве традиционно проводится несколько однодневных многолюдных торжественных крестных ходов: в дни памяти Виленских мучеников в Вильнюсе, а также из Паневежиса в Гегабрасты с Тихвинской иконой Божией Матери (продолжительностью около 30 километров). Помимо этого, от нашей епархии организовываются поездки для участия в многодневном крестном ходе на Святую Гору Грабарка (Польша), который совершается перед праздником Преображения Господня. На собственном опыте могу сказать, что чем продолжительнее крестный ход, тем сильнее ощущаешь силу общей молитвы, учишься больше надеяться на Бога, осознавать свои возможности, так как иногда приходится идти под дождём, ветром, в холод и зной.
