Автор: Екатерина Макарова
Пыльные серые цапли и нежно-розовые фламинго, сияющие эдельвейсы и коварные прожорливые росянки, непроницаемый эбонит и завораживающий лунными переливами опал. Воистину непостижим окружающий нас мир в своём разнообразии. А ведь это – лишь отблеск красот Рая, откуда человек был когда-то изгнан. С тех пор томится наша душа и желает вернуться. Но милостивый Господь послал нам утешение в земной жизни – это неисчерпаемые вариации флоры и фауны, космического пространства и подземного мира. При созерцании природы умягчаются наши сердца, ум успокаивается и устремляется к нашему Создателю. Действительно, чуткому и мыслящему человеку сложно не заметить, что ни один цветок не повторяет другого, нет в мире одинаковых уголков природы, и это поневоле натолкнёт на осознание того, что наша Земля сформировалась не стихийно, а Господь Бог по величию Своему создал для человека дивный и прекрасный мир. Да, мы были рождены хозяевами всякой твари и должны были милостиво и с любовью относиться ко всякому творению Господа. В Послании апостола Павла к римлянам мы читаем: «Тварь с надеждою ожидает откровения сыновей Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тления».
То есть природа ожидает от нас разумного и благожелательного отношения к себе и своим детям – рыбам, птицам, животным и растениям. Достигнув гармонии с природой, человек таким образом прославляет Творца, как сказано у святого Леонтия Неапольского: “Я через небо, землю, моря, деревья, камни, мощи, храмы, крест, через Ангелов, людей и через всё творение, видимое и невидимое, поклоняюсь и чествую всеобщего Творца, Владыку и единого Создателя. Ведь творение не само по себе поклоняется Ему, но через меня небеса возносят хвалу Богу. Через меня поклоняется Ему луна, и славят Его звёзды”.
Однако во что превратились отношения хомо сапиенс и окружающего мира? В потребительскую эксплуатацию ресурсов Земли и бездумное разбазаривание её богатств. Всё это привело к катастрофически увеличивающемуся уровню загрязнения, нарушения баланса в экосистеме, росту различных заболеваний, возникновению мутаций в генах самого человека. Кто-то может сказать, что таким образом природа мстит нам за поругание? Но святые отцы говорят, что природа – это лишь отражение нас и наших поступков. Как пишет святитель Николай (Велимирович): «Природа нейтральна к людям. В согласии с человеческим характером она настраивает свой характер. Пока Адам был послушен Богу, и природа была послушна Адаму. Когда он восстал против Бога, природа взбунтовалась против Адама. Как какое-либо желание, мысль или страсть действуют на всё тело человека, так и его характер, настроение, вера и нравственность воздействуют на природу. Человеческая злоба может наполнить природу злобой, а милость – милостью. На Балканах по сей день народ сохранил веру в то, что дождь, засуха, град, урожайные и голодные времена, здоровье и болезни зависят от нравственной чистоты народа. К святым людям природа всегда милостива, к нечистым и злонамеренным — беспощадна. Природа — отражение человека. Каков человек, таким она его показывает. Природе несвойствен эгоизм. Но люди эгоистичны, и потому они видят своё обезображенное отражение в зеркале природы и приписывают собственное уродство зеркалу. Но разве зеркало виновно в уродстве лица, которое оно лишь правдиво отражает? Природа — друг, она сотворена, чтобы быть человеку другом и помощником, а не рабом или палачом. Люди, делающие из природы раба, сами делают её врагом и палачом».
Если мы ведём себя, как заезжие варвары, бездумно уничтожающие ресурсы планеты, то почему мы удивляемся, когда в мае наступает тридцатипятиградусная жара, а в июле идёт снег? Что Землю сотрясают толчки, вызывающие разрушения атомных электростанций, а давно спавшие вулканы – пробуждаются? Даже поведение городских птиц становится аномальным: учёные заметили, что они перестают заботиться о потомстве, превращаются в каких-то взъерошенных неопрятных существ, сбиваются в весьма агрессивные стаи. Может, нечто подобное ждёт и наш вид? Не исключено, количество населения растёт стремительно, мы не успеваем восстанавливать возобновляемые ресурсы. Исследователи говорят, что если мы хотим не допустить экологического кризиса, то нужно тратить на восстановление ресурсов 99% добываемой энергии… Звучит утопически, не так ли? Но мы забываем, что невозможно человеку – возможно Богу. Если только мы примиримся с Ним и будем следовать Его замыслу – самому лучшему для нас. Великий русский учёный Михаил Васильевич Ломоносов как-то написал следующие слова: «Создатель дал роду человеческому две книги. В одной Он показал Своё величество; в другой – Свою волю. Первая – видимый сей мир, Им созданный, чтобы человек, смотря на огромность, красоту и стройность Его зданий, признал Божественное всемогущество, по вере себе дарованного понятия. Вторая книга – Священное Писание. В ней показано Создателево благословение к нашему спасению». Как мы видим, для нашего спасения всё готово, надо только перестать жить по принципам эгоизма и себялюбия и выбрать главнейший закон – Божий закон Веры и Любви.
А в завершение нашей беседы о природе и заботе о Божием творении хочу рассказать вам сказку, в которой, как известно, ложь, но, может, добрые люди и извлекут для себя что-нибудь полезное. Итак, сказка:
ЧЕТЫРЕ ЛЕТНИХ МЕСЯЦА
Жили-были два брата: июльнь и июньль. Июльнь, проказливый мальчишка, заходил в гости в июне. У него была смуглая кожа, смеющиеся оливковые глаза и кудрявые каштановые волосы до плеч. Вообще он напоминал небольшую античную статую, палимую горячим солнцем древней Аттики. Как только июльнь появлялся, солнце начинало припекать не по-детски, столбик термометра не опускался ниже отметки «тридцать», а разморённый народ мог лишь плескаться в каком-нибудь водоёме, хотя бы и в фонтане.
Ночевал июльнь в выскобленной половинке арбуза, одолженной у августа, и любил удивлять дачников крупной скороспелой клубникой. С его воцарением аисты влюблялись в друг друга на полмесяца раньше и спешили вить гнёзда. Май обиженно собирал цветки сирени с деревьев и бурчал, что ещё не наигрался на свирели для своих соловьёв. Июльнь прятался от красавца мая в кустах пионов и смеялся над теми, кто, обманутый преждевременной жарой, покупал арбузы в магазинах, а после выкидывал пестицидные ягоды.
Июньль был серьёзнее брата. Он любил прохладу севера, носил очки и увлекался ботаникой. В гости захаживал в июле и замедлял ход времени. Из-за этого мальчишки на грядках далёких северных островов соседствовали алеющие маки, размером с блюдечко, и пыльные бледные тюльпаны, а июльские дни украшали соцветия припозднившейся сирени. Июньль, налюбовавшись медоносным клевером, от которого ладожские коровы давали двойной удой, спешил в свой любимый Петербург. Его пепельные локоны и голубые глаза то и дело отражались в небесных просветах живописных питерских луж, а белые ночи сияли строгой холодной красотой. Июль журил июньль и отправлял его на острова Онеги, где тот был любим жителями за тёплую по местным меркам погоду. А в Петербург нахлынывало лето, пышно расцветал Ораниенбаум, ослеплял золотыми каскадами Петергоф. Петербуржцы понимающе кивали головой и спешили на Елагин остров кормить белок.
Июнь и июль приходились мальчуганам двоюродными братьями или, как их прозвал выдумщик июньль, кузенчиками-кузнечиками. Времена года пытались жаловаться на непослушных братьев матери – Природе, но та лишь разводила руками.
Потерпите, милые, это человек сам так выбрал. Глобальное потепление, нарушение баланса в экологии, что я могу… Господь управит…
Природа целовала своих прекрасных сыновей в дивные локоны цвета ржи и спешила на берега Исландии смотреть, как откалываются и тают на «алмазном пляже» тысячелетние голубые льды…