Автор: Марина Шишло
Осень – время сбора урожая. Этот период совпадает с церковным новолетием, которое Церковь празднует 14 сентября. Обычно к Новому году люди подводят итоги прошедшего года, анализируют его результаты, «плоды». Для церковных людей важны ещё и духовные плоды. Апостол Павел в своём Послании к Галатам учил: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал.5:22-23). В этой статье я хочу рассказать о том, как в строках Священного Писания объясняются «плоды духа».
Любовь
В Первом послании к Коринфянам апостол Павел так охарактеризовал любовь: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор. 13:4-8).
Радость
В девятой заповеди Блаженств Господь сказал: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Мф. 5: 11–12). Истинная христианская радость ни с чем не сравнима, не имеет ничего общего с земными удовольствиями. Христос сказал: «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Ин. 15: 9-11).
Мир
Библейское слово «шалом», которое переводится как «мир», значит правильные, должные отношения между людьми и Богом, людьми между собой, людьми и природой. По слову свт. Феофана Затворника, «поправший страсти имеет мирное устроение сердца». Апостол Павел в Послании к Римлянам пишет: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа» (Рим. 5:1).
Долготерпение
О долготерпении читаем ещё в Притчах Соломона: «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою [лучше] завоевателя города» (Притч. 16:32).
Благость
Святитель Николай Сербский говорил: «В Боге – вся благость. Об этом и Христос сказал: Никто не благ, как только один Бог (Мф.19:17). Его благость включает в себя Его милосердие, терпение и прощение грешников. Своей благостью Господь наделил всякое творение Своё. Поэтому в любой твари Божией есть Божественная благость».
Милосердие
В Притчах Соломона читаем и о милосердии: «Милосердый будет благословляем, потому что даёт бедному от хлеба своего. [Победу и честь приобретает дающий дары, и даже овладевает душею получающих оные.]» (Притч. 22:9).
Вера
Христос сказал: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь» (Ин. 5:24).
Кротость
В третьей заповеди Блаженств Спаситель говорит нам: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5: 5). Святитель Иоанн Златоуст писал: «Кротость есть признак великой силы; чтобы быть кротким, для этого нужно иметь благородную, мужественную и весьма высокую душу».
Воздержание
Святитель Иоанн Златоуст так охарактеризовал воздержанного: «Тот воздержан и твёрд, кто побеждает страсти».