Автор: Дария Землянова (Томск)
Впервые с житием священноисповедника Агафангела я познакомилась в 2014 году, когда готовилась к олимпиаде по Основам православной культуры. Одно из заданий было связано с исследованием жизни новомучеников, подвизавшихся на твоей земле. Тогда в качестве героя исследования я выбрала владыку Агафангела, так как несколько довольно продолжительных периодов его жизни прошли на сибирской земле.
Начало пути
Александр Лаврентьевич Преображенский (будущий митрополит Агафангел) родился в 1854 году в селе Мочилы Веневского уезда Тульской губернии в семье священника. Уже с юности, несмотря на сопротивление родителей, Александр хочет выбрать путь священства и в 1871 году поступает в Тульскую семинарию. К концу обучения он разочаровывается в своём выборе и намеревается учиться на врача, но сложившиеся обстоятельства мешают ему воплотить своё решение в жизнь.
В 1877 году Александр Преображенский поступает в Московскую духовную академию, куда его направляют как лучшего ученика. Уже во время обучения в академии и пребывания в Троице-Сергиевой Лавре Александр задумывается о монашестве.
Однако потом он оставляет мысли о священстве и монашестве и в 1882 году, после окончания академии, женится на дочери священника Анне. Спустя 11 месяцев семейной жизни от болезни умирает его жена, а потом и новорождённый сын. Александр решает встать на монашеский путь и в 1885 году принимает постриг с именем Агафангел, а затем в священнеческий сан.
Впервые в Сибири
Начинается сибирская страница жизни отца Агафангела. В 1886 году он назначается инспектором Томской духовной семинарии с возведением в сан игумена. Томская духовная семинария была третьей построенной в Сибири после Иркутской и Тобольской и в те годы была одной из крупнейших в России. На посту инспектора отец Агафангел пробыл два года. Далее был переведён в Иркутскую семинарию на должность ректора c возведением в сан архимандрита.
Только через двадцать лет ему предстоит вернуться в центральную Россию. В возрасте 35 лет, спустя 4 года после пострижения в монахи, он уже был архиереем: сперва, в 1889-м, епископом Киренским, викарием Иркутской епархии, затем, в 1893-м был направлен на кафедру в Тобольске, где управлял епархией Тобольской и Сибирской до 1897 года.
Как пишет биограф священноисповедника Агафангела игумен Дамаскин (Орловский): «Здесь ему пришлось трудиться не только как епархиальному архиерею, но и как миссионеру. Каждый год он предпринимал дальние и долгие путешествия по самым отдалённым уголкам епархии, не предполагая тогда, что через тридцать лет ему снова придётся пройти по этим местам, но уже в качестве узника».
Далее последовала служба на западе Российской империи – 13 лет в Рижской и Митавской епархии, потом 3 года в епархии Виленской и Литовской.
Тяжёлые дни
В 1913 году архиепископ Агафангел получил назначение в Ярославль, а в апреле 1917 года был возведён в сан митрополита Ярославского и Ростовского. С 1918 года митрополит Агафангел был избран постоянным членом Священного Синода, созданного при новоизбранном Патриархе Тихоне.
12 мая 1922 года находившийся в заключении Патриарх Тихон передаёт митрополиту Агафангелу грамоту на право замещения: «Вследствие крайней затруднительности в церковном управлении, возникшей от привлечения меня к гражданскому суду, почитаю полезным для блага Церкви поставить Ваше Высокопреосвященство во главе Церковного управления до созыва Собора».
За этим последовал арест и допрос митрополита Агафангела. Также был проведён тщательный обыск его кельи в Толгском монастыре, где проживал владыка. После допроса его отпустили на свободу, но угроза нового ареста продолжала оставаться. Кроме того, за ним велась слежка.
Преследование и арест
28 июня 1922 года митрополит Агафангел был помещён под домашний арест в Спасский монастырь города Ярославля. Несмотря на просьбы, его не отпускали даже на службы в храм.
Из-за того, что верующие начали каждый день собираться у входа в келью владыки с требованием его отпустить, власти стали опасаться народных волнений и перевели митрополита Агафангела в Ярославскую тюрьму.
5 сентября 1922 года помощником уполномоченного Секретного отдела Ярославского государственного политического управления Куликовым было составлено обвинительное заключение по делу митрополита Агафангела. Владыка был обвинён в написании воззвания, «в котором он объявляет себя преемником Патриарха Тихона, главой Российской Церкви и вместе с тем объявляет Высшее Церковное Управление властью незаконной и самочинной со всеми вытекающими отсюда последствиями».
В силу старческого возраста владыки обвинитель предлагал применить к нему административную меру и выслать в один из отдалённых монастырей. Но осенью 1922 года уже пожилого семидесятилетнего владыку Агафангела заключают во внутреннюю тюрьму ГПУ в Москве.
Ссылка в Сибирь
25 ноября 1922 года митрополита Агафангела приговорили к трём годам ссылки в Нарымский край. Нарымским краем назывались территории, находящиеся на севере современной Томской области по обеим берегам реки Обь с административным центром в городе Колпашево (до 1938 года – посёлок Колпашево).
28 декабря, несмотря на плохое состояние здоровья (порок сердца и приступы удушья) и протесты тюремных врачей, владыку общим этапом, вместе с уголовниками и преступниками, отправили в ссылку. По прибытии в ссылку, владыка проживал первоначально в селе Ново-Абрамкино, в одном из чумов. Затем – в деревне Матьянга.
Сохранился дом, в котором, предположительно, жил митрополит Агафангел. Условия жизни были настолько тяжёлыми, что владыка вынужден был в письменной форме просить о выдаче ему тёплых вещей. Также ему было запрещено совершать богослужения.
В ссылке митрополита Агафангела сопровождала его приёмная дочь Алевтина, которую ему младенцем подкинули в то время, когда он был ещё простым священником.
В 1925 году закончился срок ссылки, и с некоторыми препятствиями митрополит Агафангел покинул сибирскую землю.
Земная жизнь его завершилась 16 октября 1928 года. В 2000 году на юбилейном архиерейском соборе митрополит Агафангел был прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских. Рака с его мощами покоится в Казанском соборе Казанского женского монастыря в Ярославле. В 2016 году часть его мощей была передана Колпашевской епархии Томской митрополии и сейчас хранится в Вознесенском кафедральном соборе города Колпашево.
