Автор: чтец Марк Шишло, по книге протопресвитера Иоанна Мейендорфа «Введение в святоотеческое богословие»
26 ноября Церковь совершает память святителя Иоанна Златоуста, одного из самых известных отцов Церкви. О жизни и словах этого необычайного для своей эпохи святого мы хотим рассказать в этой статье.
Иоанн Златоуст родился в середине четвёртого века в Антиохии, древнем христианском центре. Здесь он получает христианское образование, изучает Священное Писание и риторику. После нескольких лет монашеской и отшельнической жизни будущий святитель в 386 году принимает сан пресвитера и становится ближайшим помощником престарелого епископа Антиохии Флавиана. До 397 года Иоанн Златоуст пребывает в Антиохии, в это время он приобретает пастырский опыт и становится великим учителем христианской жизни. Его авторитет в Антиохии огромен, и святителя Иоанна приглашают занять столичную кафедру в Константинополе.
Этот период жизни святителя был наиболее сложным и трагичным. Святитель Иоанн резко принялся критиковать ту атмосферу распущенности, которая царила в столице империи. Его манера проповедовать и этические взгляды плохо вписывались в легкомысленную столичную обстановку. Мало кому могло понравиться, когда святитель Иоанн сообщал, что из тысяч присутствующих спасутся лишь немногие. У него появились недоброжелатели.
Вследствие конфликта с епископом Александрийским Феофилом в 401 году Иоанн Златоуст был свергнут с Константинопольской кафедры.
Едва Иоанн отбыл в ссылку, как в столице произошло землетрясение. Императрица Евдоксия увидела в этом знамение гнева Небесного на гонения, которому подвергли праведника, поэтому по императорскому указу Иоанн получил приглашение вернуться в Константинополь.
Став вновь епископом Константинопольским, Иоанн Златоуст, как и прежде, в своих проповедях обличал пороки общества, обрушивался на роскошь двора и на распущенность нравов. В скором времени он опять восстановил против себя двор и привёл в крайнее раздражение императорское семейство. 9 июня 404 года Иоанн был арестован и насильно отправлен в ссылку. Его вторичное смещение снова вызвало негодование народа и уличные беспорядки. Сначала Златоуст был сослан в город Кукуз в Армении, где он провёл два года. Оттуда он был отправлен в Пицунду, но он туда не доехал, ибо скончался по дороге в Команах 14 сентября 407 года. Причиной его смерти было плохое состояние здоровья, усугублённое дурным обращением.
Память об Иоанне Златоусте живо хранилась среди любившего его народа.
Большинство творений Иоанна Златоуста представляют собой проповеди на различные книги Священного Писания. Основными его произведениями считаются следующие:
- Беседы на книгу Бытия (67 проповедей).
- Беседы на псалмы (58 проповедей).
- Беседы на книгу пророка Исаии (6 проповедей).
- Беседы на Евангелие от Матфея.
- Беседы на Евангелие от Иоанна.
- Беседы к Деяниям Апостолов.
- Беседы ко всем Посланиям апостола Павла.
- Катехизические беседы.
- Несколько проповедей на нравственные темы.
- Трактат «О священстве».
- «О непостижимости Бога».
Иоанн Златоуст является непревзойдённым толкователем Священного Писания. Его экзегезис (истолкование текстов Библии) – в антиохийской традиции: ясный, простой, почти совершенно чуждый аллегоризации, но зато изобилующий типологическими толкованиями.
По своим взглядам на жизнь святитель Иоанн Златоуст был человеком доконстантиновой эры (периода, когда христианство стало государственной религией). Он всегда говорил людям в глаза всё, что о них думал. Эта особенность характера следовала из его строго христианского отношения к миру. О чём бы ни говорил Златоуст, он всегда интересовался этической стороной ситуации и неизменно соотносил это со Священным Писанием.
5 цитат святителя Иоанна Златоуста:
- Как в доме, объятом тьмою, кто-нибудь, зажёгши светильник и поставив его на возвышении, прогоняет тьму, так и Христос во вселенной, объятой мраком, водрузив крест, как бы некоторый светильник, и подняв его высоко, рассеял весь мрак на земле.
- Пусть для жены не будет ничего драгоценнее её мужа, а для мужа ничего вожделеннее его жены. В том состоит крепость жизни всех нас, чтобы жена была единодушна с мужем; этим поддерживается всё в мире. Как при потрясении основания ниспровергается всё здание, так и при супружеских раздорах разрушается вся наша жизнь.
- Молитва есть пристань для обуреваемых, якорь для колеблемых волнами, трость немощных, сокровище бедных, твердыня богатых, истребительница болезней, хранительница здоровья, молитва соблюдает наши блага неизменными и скоро устраняет всякое зло.
- Считай же милостыню не за расход, а за приход, не за ущерб, а за приобретение, потому что через неё ты больше получаешь, нежели даёшь. Ты даёшь хлеб, а получаешь жизнь вечную, даёшь одежду, а получаешь одеяние бессмертия, даёшь пристанище под своим кровом, а получаешь Царство Небесное, даёшь блага погибающие, а получаешь блага постоянно пребывающие.
- Кто ограничивает пост одним воздержанием от пищи, тот весьма бесчестит его. Не одни уста должны поститься, – нет, пусть постятся и око, и слух, и руки, и ноги, и всё наше тело.