Статья

КАЛЕНДАРНЫЙ ВОПРОС

Автор: чтец Марк Шишло

Календарный вопрос является одним из наиболее непростых в уставе Православной Церкви. Эта тема становится особо актуальной в период рождественских праздников, когда одна часть православных христиан празднует Рождество 7-ого января по новому стилю, а другая часть – 25-ого декабря. В данной статье мы попробуем разобраться, почему происходит это различие.

Григорианский, юлианский и новоюлианский календари

В Поместных Православных Церквях и Католической Церкви используется три различных календаря: юлианский, григорианский, новоюлианский.
Юлианский календарь был установлен в 45 году до Рождества Христова императором Юлием Цезарем. Согласно этому исчислению год состоит из 365 дней и 6 часов, таким образом каждые четыре года объявляется високосный год (29 февраля).
Григорианский календарь был утверждён Папой Римским Григорием XIII в 1582 году. В григорианском году один год состоит из 365,2425 дней, поэтому на каждые 400 лет приходится 97 високосных лет. Григорианский год «короче» юлианского, поэтому разница между этими календарями с каждым столетием увеличивается и сейчас составляет 13 лет.
Григорианский календарь является официальным календарём Католической Церкви.
Новоюлианский календарь был представлен на Соборе, проходившем в Константинополе в 1923 году, и позднее принят частью Православных Церквей. Этот календарь был разработан сербским астрономом Милутином Миланковичем. Новоюлианский календарь близок к григорианскому, но обладает большей точностью, он основан на 900-летнем цикле, в течение которого на 682 простых приходится 218 високосных лет. Новоюлианский календарь будет совпадать с григорианским вплоть до 2800 года.

Календарь и устав

В Церкви использование календаря связано с ежегодным циклом богослужений и уставных предписаний. В Православной Церкви существуют два годовых богослужебных круга: подвижный и неподвижный. Подвижный круг зависит от дня празднования Пасхи и определяется лунным календарём. Неподвижный круг ориентирован на солнечный календарь и включает в себя праздники и дни памяти святых, которые приходятся на один и тот же день. Например, Рождество Христово, Успение Пресвятой Богородицы, день памяти Петра и Павла и предшествующие им посты определяются неподвижным богослужебным кругом.

Календари Поместных Православных Церквей

Большинство Поместных Православных Церквей (за исключением Финляндской Автономной Церкви) празднуют Пасху в один день. Следует отметить, что Православные Церкви используют различные календари. До начала XX века единым календарём среди православных был юлианский, но начиная с 1922 года часть Поместных Церквей перешли на новоюлианский календарь.
В некоторых случаях изменение календаря вызывало недовольство среди верующего народа. Так в 1924 году, после принятия Элладскою Церковью новоюлианского календаря, часть верующих не приняла нововведение и ушла в раскол.
Календарь находится в тесной связи с уставом Православной Церкви. Любое изменение календаря отражается на многовековом устройстве жизни христианина. Поэтому многие Поместные Церкви придерживаются давней традиции и не спешат переходить на новый календарный стиль.

Календари Поместных Православных Церквей

ПОДПИШИТЕСЬ НА РАССЫЛКУ ЭЛ. ПОЧТЫ