Наверное, нередко вам приходилось сталкиваться с вопросом «А ты окунаешься в прорубь на Крещение?» Кто-то считает, что православный народ «испокон веков» шёл на Крещение Господне купаться в проруби и это неотъемлемая и в чём-то даже главная деталь этого праздника. А есть такие, кто наоборот – игнорирует эту традицию. Мы опросили нескольких священников, чтобы понять, где правда, а где вымысел.

Иерей Михаил Синкевич,
клирик храма свв. Константина и Михаила

— У меня отношение к купанию в проруби довольно позитивное. Я считаю, что это неплохая традиция, конечно, то, что люди говорят, что окунание смывает грехи, неверно. Но, как говорится в богослужебных текстах – святой водой можно мазаться – и это подтверждает мысль, что можно в ней и окунуться на праздник Крещения. Конечно, главное не превращать это в дела похоти, как это говорится в Священном Писании: «Облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим. 13:14). Это хорошая возможность для людей, особенно околоцерковных, которые ещё только интересуются Церковью, и пообщаться, и помолиться. Люди, которые собираются возле проруби, чтобы окунуться, это люди, которые в какой-то степени настроены на что-то духовное, т.е. какой-то поиск у людей есть. И одна из задач священнослужителя, чтобы таких людей не потерять, чтобы они могли услышать возле проруби какое-нибудь слово проповеди.

Игумен Вениамин (Савчиц),
благочинный Виленского округа

— Отец Вениамин, Вы много лет сами организовывали поездки для окунания в проруби. Сейчас Вы уже этого не делаете и сами не участвуете, почему?

— Главная причина в том, что эта традиция превратилась в какой-то балаган, какое-то шоу. Раньше это было похоже на таинство, когда около 10-20 человек, с молитвой, в 12 часов ночи собирались у проруби и благоговейно погружались в неё. Позже, когда людей стало больше, начали приезжать просто чтобы посмотреть, многие стали привозить с собой спиртное, и я уже отказался от этого мероприятия. Это перестало быть похожим на то, что первоначально имелось в виду.

Игумен Антоний (Гуринович),
благочинный Свято-Духова монастыря

— Я считаю, что к погружению на Крещение в прорубь надо относится с рассуждением, потому что всё в православии строится на добродетели рассуждения. Поэтому, если человек желает и у него есть для этого силы, тогда это можно делать. Я лично сам не погружался ни разу в жизни, поскольку по состоянию здоровья не вижу это возможным для себя.

Иерей Владимир Ринкевич,
настоятель храма Успения Божией Матери, г. Вевис

— Моё отношение больше негативное. Мы знаем из Ветхого Завета, что Господь, зная о слабости народа того времени ко греху язычества, запрещал им всяческие даже символы для изображения Бога. Тогда как в Новом Завете в христианской Церкви было утверждено почитание икон. Народ смог видеть в них не идолов, но лишь прообраз, через который легче обращаться к Богу. Мне видится, что купание в проруби приносит больше вреда для человеческих душ, нежели пользы. Уже некоторое время распространяется ложное понимание, что это погружение очищает грехи, и человек, не посещающий храм и не участвующий в Таинствах Церкви, твёрдо убеждён, что можно «верить в душе», а грехи очищаются при погружении в прорубь. Люди привносят к, может некогда благочестивой традиции, язычество, заменяя святость дня и посещение Божественной Литургии поездкой на прорубь.

Иерей Фёдор Гурилёв, настоятель
храма в честь Воскресения Господня, г. Паневежис

— Если окунание в прорубь не ставится на первое место, а лишь является дополнением к традиции празднования Крещения Господня, то я отношусь к этому хорошо. Такой обряд сплачивает людей и укрепляет живое общение. Чтобы сохранить ценности веры, в следующем году на молебен у проруби я буду брать только людей, причастившихся Святых Христовых Тайн.