Автор: Марина Шишло
Сорокадневный рождественский цикл завершает праздник Сретения Господня (слово «Сретение» переводится как «Встреча»). Встречи бывают разные. Одни из них проходят без следа и тут же забываются, а другие определяют всю дальнейшую жизнь. Таковой для старца Симеона, как и для всего человечества, явилась встреча со Христом – встреча Нового и Ветхого Заветов, Младенца и старца, Бога и человека. О знаменательной встрече двух Заветов мы читаем как в литургической, так и в светской поэзии.
Преподобный Роман Сладкопевец, усвоив лучшие достижения византийской риторики и поэтики, основываясь на богословском наследии святых отцов, написал настоящую поэму на эту Евангельскую тему. Её вступление употребляется в литургической жизни Церкви и является кондаком праздника Сретения: «Утробу Девичу освятивый Рождеством Твоим и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив, и ныне спасл еси нас, Христе Боже, но умири во бранех жительство и укрепи люди, ихже возлюбил еси, Едине Человеколюбче» (русский перевод: «Утробу Девы освятив рождением Твоим, и руки Симеона благословив, заранее, как надлежало, и ныне Ты спас нас, Христе Боже. Но огради миром среди войн народ Твой и укрепи тех, кого Ты возлюбил, Единый Человеколюбец»).
Яркий, замечательный поэт, великий пастырь, глубокий богослов, святитель Николай Сербский оставил нам множество стихотворений на Господские и Богородичные праздники, в том числе и на Сретение Господне:
Когда зима весну-красну встречает,
Святому старцу Симеону счастье выпадает:
Встречает он Долгожданного,
Пророками Предреченного;
Его, Источник вечных благ –
Зрит он младенцем на руках.
Сей старец так когда-то предсказал:
— Вот жизни и моей закат настал;
Лежит Сей, чтобы многих низложить
Или возвысить – Дух велит мне возвестить!
Пророчество старца точно сбылось:
Мерой и мерилом стал нам Христос,
Выбором счастья, мира и радости,
Но и предметом распрей и зависти.
Одних поднимает, других же низводит,
И рай отверзает, и Сам в ад нисходит.
То и другое людям отверсто –
Каждый бери по влечению сердца.
В рай со Христом! – наше сердце желает,
Мира и радости жаждет и чает.
Известным светским произведением о празднике Сретения Господня является стихотворение Иосифа Бродского «Сретенье», датированное мартом 1972 года. Поэт акцентирует внимание читателя на судьбе старца Симеона после встречи Богомладенца. Последние строки напоминают нам о смысле Богоявления:
Он шёл умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шёл по пространству, лишённому тверди,
он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,
как некий светильник, в ту чёрную тьму,
в которой дотоле ещё никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.
Нельзя не отметить стихи менее известных поэтов, которые с искренней верой, желанием передать всем читающим свой трепет, написали строки об этом таинственном празднике. Николай Васильевич Реморов (1875-1919), священник с 1904 г.:
Он пришёл во храм покорный,
Божьей воле предался…
Славит Бога лик надгорный,
Фимиама дым взвился.
Старец взял младенца в руки,
Взоры к небу приподнял…
Смолкли ангельские звуки,
Лик архангелов внимал:
«Ты пришёл желанный, жданный!
Ты пришёл спасти людей!
Свет – неверным, честь – избранным,
Час кончины Ты моей!»
Старец кончил… Опустились
Долу дряхлые глаза,
А с ресниц его катилась
Благодарности слеза.
С. Ширинский-Шихматов (1783-1837) своё стихотворение «На Сретение Господне» начал с потрясающего описания величия приносимого в храм Господа Иисуса Христа:
Царь славы, славимый небесных сил чинами,
И ангельских князей носимый раменами,
Закону покорясь, Законодатель Сам
Днесь долу, Отроча, приносится во храм,
Бог неба — во Свою наземную обитель,
С искупом за Себя — вселенной Искупитель.
Держащий, Движущий светила в их кругах,
Держим, покоится на старческих руках…
В завершение приведу строки современного поэта Александра Бехтина о личной встрече человека с Богом:
В беззвучной тишине услышать,
И в шуме городском узнать.
Не обмануться, и не разминуться.
Увидеть, Полюбить, Понять.
Не заслониться и не отвернуться.
И слепнувшей душой прозреть! И разглядеть.
И, умалив себя, суметь открыться,
В преклонении склоняясь.
Расплакаться, омыться, и принять!
И возвратиться, чтоб себя узнать.
А в будущем, чему бы не случиться,
Всегда надеяться, держаться и молиться.
И больше не терять.
