Автор: Марина Шишло

Воскресение Христово, Пасха – главный православный Праздник, поэтому существует множество традиций его празднования. Некоторым традициям уже почти 2000 лет, но есть и новые. Попробуем разобраться, как не растеряться в этом разнообразии символов, чтобы не тратить время на бессмысленное и успеть сделать главное.

Пасха – древнейший христианский Праздник, в каноне Пасхи преподобный Иоанн Дамаскин называет его Праздников Праздником, и Торжеством из Торжеств. Святитель Николай (Велимирович) утверждал:
«Воскресением Своим Господь победил двух злейших врагов человеческой жизни и человеческого достоинства: смерть и грех… Для нас, умирающих во Христе, смерть является уже не мрачною бездной, а рождением в новую жизнь и возвращением в отечество своё… Он [Христос] стал лекарством, верным и непогрешимым лекарством от греха. Заражённый грехом может излечиться только Христом».
Часто подготовка к Пасхе состоит в уборке дома в «Чистый четверг», приготовлении куличей, яиц и других снедей. Празднование Пасхи порой начинается и заканчивается простым участием в традиционном обряде и получении удовольствия от поедания произведений кулинарного искусства. Зачастую люди не интересуются символами и смыслом традиций, которым следуют. Так повторяется из года в год. Тем, которых интересует смысл этих традиций, причина их возникновения и существования, гораздо легче жить. Поняв смысл, легче ориентироваться в огромном потоке информации, который возникает накануне праздников.

Этот величайший Праздник начинается торжественным ночным богослужением. Во время службы священнослужители переоблачаются из белых облачений (знак Света, воссиявшего из Гроба воскресшего Спасителя) в основной пасхальный цвет – красный. Красный цвет символизирует неизречённую, пламенную любовь Божию к человеку. По традиции, во время пасхальной заутрени священнослужители, если есть такая возможность, несколько раз переоблачаются в ризы разных цветов. Затем вся Светлая Седмица служится в красных ризах. Каждый день недели тоже называется светлым: Светлый Понедельник, Светлый Вторник, а последний день – Светлая Суббота. Царские Врата открыты всю Седмицу. Ежедневно совершаются богослужения и крестные ходы, православные стараются участвовать в них, причащаться. В богослужебном отношении вся Светлая Седмица есть как бы один праздничный день: во все дни этой Седмицы богослужение бывает то же, что и в первый день, с немногими отличиями. На Светлой Седмице верующие вместо утреннего и вечернего молитвенных правил читают особые Пасхальные часы, гораздо короче обычного правила. Ещё одной особенностью праздничной недели является то, что обычный пост по средам и пятницам отменяется. На Пасху особенно торжественно звучит колокольный звон – благовест. Всю Светлую Седмицу желающие могут подняться на колокольню и позвонить в честь Воскресения Христова.

Царские врата всю Светлую Седмицу не закрываются в знак того, что Господь Своим Воскресением открыл для всех вход в Царство Небесное. Около Царских врат ставится аналой с артосом. Слово «артос» переводится с греческого языка как «квасной хлеб». Это особая большая просфора цилиндрической формы, на вершине которой делается оттиск иконы Воскресения Христова либо крест, на котором виден только терновый венец, но нет распятого Христа, – как знамение победы Христовой над смертью. Артос символизирует собой Воскресшего Бога и то, что Христос пребывает среди нас. Употребление артоса начинается с начала христианства. После Вознесения Иисуса Христа на небо, Его ученики и последователи, собираясь на общую молитву, вспоминали Тайную Вечерю и причащались Тела и Крови Христовых. Готовя трапезу, они первое место за столом оставляли Господу и полагали на это место хлеб. Во время крестного хода, совершаемого каждый день Светлой недели, артос обносится вокруг храма. В Светлую субботу после литургии он раздробляется и раздаётся верующим. Артос – великая святыня, поэтому относиться к нему нужно очень трепетно и бережно.

Со Светлой Седмицы до праздника Пятидесятницы в Церкви отменяются земные поклоны. Весь период до Вознесения (40 дней после Пасхи) считается Пасхальным периодом, в котором верующие приветствуют друг друга словами: «Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!» Это радостное Пасхальное приветствие напоминает нам состояние апостолов, в котором они с изумлением и радостным восторгом делились вестью: «Христосъ воскресе!» и отвечали один другому: «Воистину воскресе!» Благочестивые христиане в Пасхальный период стараются совершать особые дела милосердия: помогать нуждающимся, освящённую еду раздавать бедным.
Торжество после Пасхального богослужения продолжается на праздничной трапезе. Издревле считалось, что именно освящённые продукты должны быть первой едой после поста. Хозяйки стараются приготовить много праздничных угощений. Это, конечно, хорошо, но нужно придерживаться золотой середины, расставить правильно приоритеты, чтобы сил хватило на главное. Ведь Господу приятнее духовные дары: чистая совесть, милосердие. Страстная седмица –
особое время, когда даже работающие люди стараются как можно чаще бывать в храме. Все домашние хлопоты – это добрые, но вторичные вещи. Чтобы не пропустить важных богослужений, приготовление пасхальных блюд стараются закончить до Великого Четверга. К самому большому празднику года в доме стараются убрать также заранее, чтобы в Великую субботу оставалось только украсить его.
Дабы подчеркнуть символическое значение пасхальной трапезы, христиане традиционно готовят особые кушанья. Так как семья является малой Церковью, то постепенно появился обычай иметь свой хлеб для Христа, таким стал кулич. Имея во время пасхальной трапезы на столе кулич, мы верим, что и в нашем доме невидимо присутствует воскресший Господь.
На пасхальном столе обязательно присутствуют красные яйца. Согласно церковному преданию, святая Мария Магдалина пришла возвестить о Воскресении Христа римскому императору Тиберию. Ко двору императора нельзя было приходить без даров. Богатые люди приносили обычно драгоценные вещи, а у Марии ничего не было, поэтому она взяла с собой в качестве подарка одно куриное яйцо. Император, услышав весть о Воскресении Христа, сказал, что скорее это яйцо станет красным, чем мёртвые оживут. В этот момент произошло чудо – куриное яйцо стало окрашиваться в красный цвет. Весь тронный зал наполнился возгласами: «Чудо! Чудо!» Император, преодолев оцепенение, произнёс: «Воистину Он воскрес!» После этого христиане стали красить на Праздник Пасхи яйца. Скорлупа изображает гроб. Как из яйца рождается птенец и начинает жить полной жизнью, так и люди силою Христова Воскресения воскреснут для высшей, бессмертной жизни. Для окраски яиц обычно используют различные натуральные красители: свёкла, клюква – для красного, луковая шелуха − для коричневого, куркума − для жёлтого цвета, листья шпината − для зелёного. Есть традиция христосоваться пасхальными яйцами, разбивая по очереди разные их концы.

Христианской пасхальной снедью является также пасха – сладкое творожное блюдо. Для его приготовления используется пасочница, которая состоит из четырёх частей и в собранном виде представляет собой усечённую пирамиду. Творожная пасха является символом Гроба Господня, где совершилось величайшее чудо Воскресения и где каждый год в Великую Субботу по православному месяцеслову совершается чудо – сходит Благодатный огонь. На верхней стороне пасхи должна быть надпись «ХВ» («Христос Воскресе!»). На боковых сторонах пасочницы по традиции делаются изображения креста, копья, трости, а также ростков и цветов, символизирующих страдания и воскресение Господа Иисуса Христа.
На Светлой Седмице православные ходят в гости, дарят друг другу небольшие подарки. Обычно это какое-то угощение: кулич, сладости или яйцо. Названия пасхальных яиц зависит от того, каким методом оно было украшено: крашенки, «мраморные» яйца, драпанки (шкрябанки), крапанки, писанки, малёванки, яйчата. Их также украшают бисером, тканью, вышивкой.
Украшение дома также имеет важное значение. Для этого можно сделать пасхальный венок – настольный, настенный или подвесной. Его можно положить вокруг кулича на праздничном столе, а при желании − использовать как пасхальный подарок. Венки составляются из цветов, лент, скорлупы, вербы, фигурок ягнят, изображений различных птиц. Эти венки символизируют бесконечность и вечную жизнь, дарованную жертвой Иисуса Христа. Стало уже традиционным отправлять на Пасху сделанные своими руками открытки тем родным и знакомым, с кем не сможешь в этот период встретиться.
Есть традиции, не связанные напрямую с событием Воскресения Христова. К примеру, в странах Западной Европы народный символ Пасхи – кролик. Традиция ассоциировать это животное с Воскресением Христовым появилась приблизительно в XIII-XV веках. В германской языческой мифологии заяц (или кролик) ассоциировался с богиней зари, жизни и обновления природы Эострой. С приходом христианства языческие традиции заменились на христианские. Так, на некоторых языках Пасха имеет название, которое произошло от имени Эостры: Ostern – на немецком, Easter – на английском.
На пасхальном столе можно увидеть ягнёнка из сдобного теста. В ветхозаветное время на еврейскую Пасху закалывали ягнёнка, но Христос Сам принёс Себя в жертву, поэтому необходимость в кровавых жертвах отпала.
Традиции имеют огромное значение. Они помогают передать переживаемую нами радость от события. В честь Пасхи зачастую проходят масштабные гуляния с пением, ярмарками, играми и прочими развлечениями. Как легко в этих увеселениях выбрать неверный «курс», забыть о главном, а после – чувствовать опустошение. Возникает вопрос: какова христианская традиция празднования Воскресения Христова? Важно то, что Пасхальная неделя должна быть посвящена посещению храмов Божиих. Литургия в эти дни быстрая, царские врата открыты. А потом, езжайте на природу, жарьте шашлыки, принимайте гостей или ходите в гости, делитесь Пасхальной радостью с ближними!
«Воскресение Твоё, Христе Спаситель, Ангелы воспевают на небесах: и нас на земле удостой чистым сердцем Тебя славить»! (Стихира Пасхи в переводе на русский язык).