Автор: Марк Шишло
Четвёртого декабря Православная Церковь молитвенно вспоминает праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Этот Праздник заставляет задуматься о месте храма в жизни христианина.
История праздника Введения
Согласно Преданию Церкви, по достижении Девой Марией трёхлетнего возраста святые Иоаким и Анна, родители Пресвятой Богородицы, привели Её в Иерусалимский храм. Здесь Её принял первосвященник, который сказал:
«Господь возвеличит имя Твоё во всех родах, ибо через Тебя явит Господь в последние дни сынам Израиля искупление».
По Преданию, этим первосвященником был Захария, будущий отец Иоанна Крестителя. Встретив трёхлетнюю Марию, он ввёл Её во Святая Святых, куда мог входить лишь первосвященник один раз в год. После этого Она была оставлена на воспитание в храме, где проводила время в молитве и чтении Священного Писания.
Иерусалимский храм и Богородица
Храм, в который вошла Пресвятая Дева, являлся главной святыней Израиля, в нём присутствовала Слава Божья. Дева Мария, будучи Матерью Христа, в богослужебных текстах также именуется храмом Божиим. В событии Введения происходит встреча храма ветхозаветного – Иерусалимского и Богородицы. В Иерусалимском храме пребывало «Имя Божие» (3 Цар. 8:16), но в день Введения в него входит Та, в Кторой будет пребывать Сам Господь. Когда Богородица вошла в Иерусалимский храм, Она наполнила его новою благодатью. Храм, в котором пребывала Слава Божия, в присутствии Девы Марии приобрёл особую святость.
Наше отношение к храму
Событие праздника Введения обращает внимание на наше отношение к посещению храма. Церковь призывает верующих входить в храм, подражая примеру Богородицы, с верою, благоговением и страхом Божьим.
Святой Иоанн Кронштадтский
«Итак, да входим в храм Божий, наипаче во Святое Святых, со страхом Божиим, с чистым сердцем, отложив страсти и всё житейское попечение, и да стоим в нём с верою, благоговением, разумно, внимательно, с любовью и миром в сердце, да исходим обновлёнными, как бы небесными…»
Церковь предостерегает верующих от неблагоговейного участия в богослужении. С особой яркостью это выражается в словах тайной молитвы, которые произносит священник во время Божественной Литургии: «Никтоже достоин от связавшихся плотскими похотьми и сластьми приходити, или приближитися, или служити Тебе, Царю Славы…». Иисус Христос обличал тех, кто посещал храм Божий в корыстных целях, кто превращал дом молитвы в вертеп разбойников (Мф. 21:13).
Христианин — это храм Божий
Каждый христианин, по слову Апостола Павла, – это Храм Божий, в котором живёт Дух Святой (1 Кор. 3:16). С особой яркостью это отражается в образе Богородицы, восходящей в Иерусалимский храм. Пресвятая Дева подаёт пример благоговейного, богобоязненного и чистого поклонения Богу.