Статья

МЫСЛИ ВСЛУХ: Алкоголь – это плохо?

БеседовалаМарина Шишло

11 сентября Церковь вспоминает Усекновение главы Иоанна Предтечи, в этот же день празднуется День трезвости. Мы помним, что именно по причине своей невоздержанности во время пира опьяненный царь Ирод велел казнить невинно заключённого в темницу праведника. В этот день православным христианам следует соблюдать строгий пост.

Священник Владимир Ринкевич, настоятель храма Успения Божией Матери, город Вевис:

«Алкоголь – это плохо? Вопрос не совсем корректный. Также можно задать вопрос: “Кислота – это плохо?” Сам по себе алкоголь – не плохо, плохо использовать его не по назначению. К примеру, мы спиртом в храме чистим стёкла, дезинфицируем руки, натираем позолоченные вещи. Алкоголь – хороший растворитель, как, впрочем, и растворитель “646”. Только запах спирта не столь ядовитый, как у других растворителей. Когда же меня спрашивают, почему плохо пить алкоголь (пиво, вино, бренди, водку и т.п.) – я спрашиваю: Зачем? Чтобы опьянеть? Но ведь это состояние наркотического одурманивания. Разве это состояние хорошее? Я считаю, что воздействие на очень нежные нервные центры мозга мощным ядовитым растворителем во имя одурманивания – это плохо. Как плохо наносить любой другой непоправимый вред своему организму во имя наслаждений».

Иерей Михаил Синкевич, клирик Романовского храма:

«С уважением отношусь к людям, которые несут подвиг трезвости. Но в этом вопросе есть крайность, граничащая с серьёзным заблуждением. Состоит она в позиции, будто в алкоголе как таковом, в его употреблении заключено всё мировое зло. По этому вопросу есть вполне чёткая церковная позиция. Изложена она в 51-ом и 53-ем апостольских правилах. “Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, во дни праздников не вкушает мяса и вина, гнушаясь, а не ради подвига воздержания: да будет извержен, как сожжённый в собственной совести, и бывающий виною соблазна многим”. Святой Никодим (Милаш) комментирует: “Церковь всегда одобряла воздержание у Своих членов, в чём бы оно ни проявлялось, и признавала его тем большей добродетелью. При этом Церковь всегда предполагала у Своих верных истинное понятие о воздержании, резко осуждая противоречащее христианскому пониманию. В самом начале существования Церкви появились еретики, проповедующие, что грешно и не угодно Богу – жениться, есть мясо и пить вино, и воспрещали всё это своим последователям. Учение это начало проникать и в среду православных. Чтобы предупредить это зло, Апостольское правило хвалит воздержание от брака и употребления мяса и вина как упражнение в добродетели, но резко осуждает всех, делающих это по еретическим побуждениям”. Упорствующим в этой позиции предусмотрено серьёзное прещение, вплоть до отлучения от церковного общения».

Леонид Гатиятуллин, врач-онколог, прихожанин Романовского храма:

«Медицина определяет алкоголь как наркотический, нейротропный (действующий на нервную систему) и протоплазматический (действующий на уровне клеток) яд, то есть воздействующий и на нервную систему, и на все органы человека. Этот яд разрушает их структуру на клеточном и молекулярном уровнях. Широко распространено заблуждение, что алкоголь – это продукт питания, но специфический, и поэтому употреблять его можно, но в ограниченном количестве. При этом употребление спиртного часто сравнивают с употреблением сахара: если есть много сладкого, то может развиться сахарный диабет, а если употреблять в меру, то это нормально и вкусно. Но здесь надо понимать, что ни один человек от переедания сладкого, ни один заболевший сахарным диабетом не станет, например, хвататься за нож и нападать на своего соседа за столом, не станет после сладкого обеда избивать и насиловать людей, громить витрины, разбивать телефонные будки. Ведь излишнее употребление какого-то продукта питания может привести к плохому самочувствию, даже к развитию какой-то болезни, но не к помутнению сознания и не к утрате адекватности. В случае же с употреблением спиртных изделий, причём любых, происходит именно это: человек теряет адекватное восприятие реальности, то есть становится невменяемым. Это происходит потому, что алкоголь – не продукт питания, а наркотический яд, лишающий человека здоровья, разума, самоконтроля, памяти, совести и других достоинств».

Эмиль Пилецкий, программист, певчий Екатерининского храма:

«Во-первых, вред физиологический – алкоголь портит мозг, печень, нервную систему, кровеносные сосуды, другие органы и ткани. Во-вторых, алкоголь подавляет одни ощущения и создаёт вместо них другие, лишая человека контроля над своей жизнью. Удивительно, что люди, зная о вреде алкоголя, всё равно его употребляют, используя разные противоречивые отговорки – “умру молодым”, “для здоровья полезно”, “я знаю свою меру” и ещё много разных, например, “это по-русски”. Понятно, что всё это самообман. Например, думаешь, что умрёшь молодым – а потом живёшь с телом старика в 50 лет. Представители некоторых южных народов генетически справляются с небольшой дозой алкоголя, но мы, как представители северных народов – нет.
Почему люди падки на эти отговорки? У человека в жизни есть проблемы, которые он призван решать и возрастать умом и духом. Это могут быть внешние события и (или) мысли внутри. Можно сделать усилие, решить проблему, преодолеть мысли или хотя бы перетерпеть и выйти из положения с минимальными потерями, а можно проблему попытаться заглушить. То, что проблема скоро вернётся с большей силой, кажется в этот момент неважным. Это относится к разным зависимостям – кто в компьютерных играх себя героем и вершителем судеб чувствует, кто в ленте чужие жизни прожить пытается, кто думает, что чтение новостей спасёт его от окружающих опасностей».

Максим Попов, сотрудник банка, прихожанин Романовского храма:

«Плохо ли в принципе употреблять алкоголь? Думаю, и да, и нет. С одной стороны, человек “потребляет” алкоголь в течение всей своей жизни, так как он вырабатывается самим организмом для того, чтобы мы выдерживали то напряжение, с которым мы сталкиваемся*. Человек – существо ранимое и временами нестабильное. Иногда, как например сейчас, человек может столкнуться с огромным психологическим, социальным и даже физическим давлением, ставящим здоровье и даже жизнь под угрозу, и в таких случаях глупо обвинять определённое лицо в том, что он усердно потребляет валерьянку или иногда позволяет себе бутылку пива или бокал вина. С другой стороны, довольно часто алкоголь превращается в способ сбежать от реальности, спрятаться от неё, когда жизнь становится всё менее и менее выносимой, при этом этот “побег” в конечном счёте может привести к концу самой жизни. Именно в этом случае алкоголь превращается в зло, опасное и коварное, недопустимое ни при каких обстоятельствах. Его опасность заключена в том, что оно затягивает человека во всё большую трясину, усугубляя ситуацию, разрушая социальные связи и доводя до трагического финала. Увы, стоит при этом отметить, что алкоголь, это не причина несчастья, а лишь острый кинжал, который легко может поразить свою цель. Алкоголь – это способ сбежать от мира, но нередко сам мир своей жестокостью и бессердечностью подталкивает несчастных к поиску “выхода”, и, думаю, дни грядущие подтолкнут бесчисленное количество людей к тому, чтобы они обратились к этому опасному способу. Потому борьба с алкоголем и его разрушительными последствиями невозможна без выстраивания крепких социальных и человеческих “мостов”, по которым те люди, которые “оказались в углу”, могли бы выйти к тем, кто даст им надежду на будущее».

*Вырабатываемый организмом алкоголь безвреден и вырабатывается в нужном организму количестве. Дополнительный алкоголь извне нарушает выработку внутреннего алкоголя, что в последствии может привести к желанию употреблять ещё и ещё.

Евгений Семака, финансовый менеджер, прихожанин Романовского храма:

«К алкоголю отношусь нейтрально, особо не пью, но в компаниях немного могу попробовать. Это ведь часть нашей застольной культуры. С другой стороны, можно и без этого легко посидеть, пообщаться на разные темы. Ведь если пить, то в меру, а какова эта мера? Бокал, два, бутылка? Если взять с христианской точки зрения, что тело – это храм Божий, тогда излишний алкоголь, курение и даже некоторая вредная еда, конечно же, не хорошо. У меня, слава Богу, нет привыкания, я знаю, когда мне хватит, но некоторым людям бывает тяжело остановиться, можно легко впасть в зависимость, разрушить семью, нанести травму детям. Церковь не запрещает вино, мы не раз встречаем его в Священном Писании, и на самом причастии оно присутствует, но мы, люди, этим всё и оправдываем. Можно, давай выпьем немножко, врач разрешил, для сосудов полезно. Бог нам дал свободу, но, пробуя алкоголь, мы всегда находимся на грани стать несвободными и зависимыми и искусить ближнего. “Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.” 1-е послание Коринфянам (1 Кор. 6:12)».

Диакон Иоанн Станкявичюс, Кафедральный собор во имя Успения Пречистой Божией Матери:

«Алкоголь влечёт за собой опасность стать зависимым, несвободным. Была такая пословица, что с каждой каплей алкоголя входит дьявол. И правда, потому что алкоголь часто наносит непоправимый урон человеческой душе. Душа заперта в темнице, у неё больше нет возможности к покаянию, она теряет сознание, необходимое для вечной жизни. Очень важно научиться сопротивляться всем соблазнам привязанности. Есть молитвенные технологии, Божественная литургия и Причастие. Если вы ещё не пробовали, попробуйте, когда вы ищете удовольствия или уже чувствуете зависимость, когда страдаете от безумно тяжёлых мыслей. Человеческая душа – это дар Бога. Мы должны готовить её к вечности, поэтому каждая секунда на счету. Всё, что создано этим миром, является иллюзией. Давайте использовать всё в меру. Двигатель автомобиля может быть повреждён из-за слишком большого количества масла. Так же и человеческое тело, оно как механизм, а мы призваны быть его хозяином, с помощью своего тела прославлять Бога и Его творение. Улыбайтесь всем людям, с которыми вы встречаетесь каждый день, как если бы вы хотели, чтобы все улыбались вам. И придёт время, когда вы поймёте, что на самом деле мало что нужно для того, чтобы быть счастливым и дарить это счастье окружающим».

Ксения Шунявичене, парикмахер, прихожанка Романовского храма:

«Сначала алкоголь действует расслабляюще, освобождает от внутренних ограничений. Многие считают, что алкоголь даёт временное облегчение в плане трудно переносимых чувств, таких как скука, напряжение, тревожность, уныние. Также алкоголь временно позволяет забыть о своих проблемах. Но на самом деле проблем становится намного больше. Что конкретно происходит с организмом? Под воздействием алкоголя наступает кислородное голодание, приводящее к отмиранию отдельных, пусть и очень маленьких, участков головного мозга. Вот это состояние гипоксии и воспринимается как безобидное состояние опьянения. От частого употребления алкоголя страдает весь организм человека, ухудшается психическое и физическое самочувствие. Пагубное влияние алкоголь оказывает на печень. При длительном употреблении алкоголя появляется воспалительный процесс, под названием алкогольный гепатит, а после него возникает всем известный цирроз печени. Алкоголизм – тяжёлая хроническая болезнь, чаще всего трудно излечимая. В состоянии алкогольного опьянения человек может совершить такие поступки, о которых будет жалеть всю жизнь. Возникают трудности с работой, распадаются семьи, появляются финансовые проблемы. Личность деградирует, возникает апатия, проявляется агрессия. Если в Вашем окружении есть человек, который часто употребляет алкоголь, знайте, что Вы можете ему помочь, проявив уважение, терпение, любовь, заботу. Для того, чтобы найти в себе силы бросить пить, необходимо пробудить силу воли. Понять истинный смысл жизни. Оглянуться вокруг и подумать, что я могу сделать для того, чтобы наш мир стал лучше? Почему я должен тратить бесценные мгновения жизни на бессмысленное употребление вещества, которое наносит вред моему организму, мне, моим близким и всем окружающим?»

Алексей Долгов, инженер-строитель, прихожанин Романовского храма:

«Коротко и тезисно: 1. Алкоголь – опасное вещество, можно причислить к яду и наркотикам. 2. Главная опасность алкоголя в его обманчивой безобидности. Есть утверждение, что в небольших количествах алкоголь безопасен. Только где эта черта, где заканчивается „небольшое количество“ и начинается „зависимость“? 3. Алкоголь употребляют для расслабления, для того, чтобы заглушить проблему. Но расслабиться можно и по-другому – прогулки, физическая нагрузка, принятие ванны, баня. Иначе проблему только заглушишь, но не решишь. 4, Алкоголь и подростки: алкоголиками не рождаются, потребности употреблять алкоголь дети учатся, наблюдая за своей семьёй, близкими людьми. Выпивка для подростков – ошибочная возможность самоутвердиться, почувствовать себя взрослее, раскованнее. Так и возникает привязанность, а молодым людям победить возникшую зависимость куда сложнее, чем взрослым. Поэтому, если мы откажемся от спиртного, то наша жизнь станет более полноценной, а заодно и детям привьём правильное восприятие радости!»

Протоиерей Николай Могильный, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы, попечитель строящегося реабилитационного центра с акцентом на духовно-нравственное преображение человека «Территория трезвости», г. Киев:

«Нарко-, алкозависимость имеет две основные причины, на мой взгляд. Первая – это распущенность человека или развращённость его, а вторая – попытка уйти от каких-то жизненных обстоятельств. Не решать их, а, как страус, “прятать голову в песок”. То есть зависимый уходит в состояние эйфории, изменяет реальность. Конечно же, это всё абсурдно, глупо. Основная проблема реабилитации – это отсутствие желания человека. Все те реабилитационные центры, которые рассказывают, что у них выздоравливаемость 20, 30, 50%, говорят неправду, такого не бывает. Не бывает, потому что, как правило, людей в эти реабилитационные центры загоняют насильно родственники, чтобы как-то перевести дыхание, отдохнуть, выдохнуть, так как жить рядом с зависимым очень непросто. Это жизнь на пороховой бочке, на вулкане. Потому что это воровство, обман, ложь, грязь, полная нестабильность, тревога, страхи. У нас в реабилитационном центре есть одно из условий – мы берём только тех людей, которые имеют желание, тех, которые приходят по собственной воле. То есть за руку мы никого не держим. Помимо воли человека невозможно его вернуть к нормальной жизни, это нужно запомнить. И второй момент – если бы мы умели «перепрошивать» зависимого, вернее не мы, а власть имущие. Это мечта всех правителей на земле от начала сложения мира. Если бы правители научились так перепрошивать людей, то мы бы с вами с утра до вечера по 18 часов в день работали, ели траву и при этом бы ходили весёлыми, улыбались. Нет на сегодняшний день такой возможности перепрошить человека, удалить из его мозга вот это желание. К сожалению или к счастью. Поэтому прежде всего – желание зависимого. Потом желательно его удалить из привычной греховной среды обитания – друзья, знакомые, такие некие «якоря», если так можно выразиться, которые окружают человека. Вот смотрите, мы мыслим не только умом, но ещё и некими образами. Если зависимый привык выпивать в этом ларьке с этим другом, в этом парке, в этом месте, то стоит ему оказаться там, у него автоматически будет возникать желание. Следовательно, желательно человека вырвать из этой греховной системы координат и достичь максимальной ремиссии. Чем больше он воздерживается от употребления, тем больше ослабевает его страсть. То есть проходит некое время, когда, приобретя с потом и кровью воздержание, человек уже начинает его ценить и не хочет возвращаться в прежнее состояние. Тогда это ценно. Конечно, есть иногда потребность в медикаментозной помощи, в детоксикации, прежде всего для того, чтобы снять абстинентный синдром. Это действительно нужно. Но из опыта, если зависимый может обойтись без этого, лучше своими силами выползать из этого омута, тогда он будет держаться и ценить это состояние трезвости».

ПОДПИШИТЕСЬ НА РАССЫЛКУ ЭЛ. ПОЧТЫ