Автор: чтец Марк Шишло
Большинство святых, память которых мы празднуем в течение года – это новозаветные христиане, люди, которые знали об Иисусе Христе и прославили Его своей жизнью. Но есть в церковном календаре период, когда мы особым образом вспоминаем святых, которые жили до рождения Иисуса Христа, кто при жизни не знал Его, но жил ожиданием Его пришествия. Этих людей мы называем ветхозаветными праведниками, патриархами и пророками.
Их память святая Церковь празднует в последнее и предпоследнее воскресенья перед Рождеством Христовым. Эти дни именуются «Неделя святых праотец» и «Неделя святых отец».
В нашей статье мы расскажем о некоторых из них, а также о том, как Церковь в богослужениях прославляет их память.
Адам
Список праотцев в богослужебных текстах начинается с первозданного Адама, которого Церковь прославляет как отца всех людей:
«Почтим первого Адама, который был почтен рукой Создателя, был праотцем для всех нас, а ныне почивает в небесных скиниях со всеми избранными».
Минея. Неделя святых праотец. Утреня. Канон. Песнь 1
Может возникнуть вопрос, почему же Адам, который вместе с Евой был изгнан из Рая за совершённый грех, почитается как святой?
После грехопадения Адам прожил долгую жизнь, в течение которой приносил покаяние за совершённую ошибку. После Своего Воскресения Иисус Христос сошёл во ад и вывел оттуда всех праведников. Не случайно на иконе Воскресения мы видим, как Христос за руку выводит Адама из ада.
Поэтому сегодня Церковь и вспоминает Адама в числе святых праотец.
Авель
Второй сын Адама и Евы, Авель, прославляется как первый мученик, пострадавший от «скверноубийственной руки» своего брата.
Авель был убит своим братом Каином из-за зависти, что Господь не принял его жертвы, «Господь благосклонно посмотрел на Авеля и его жертвоприношение» (Быт. 4:4). Авель является первым в истории пророком, пострадавшим ради правды. Он пророчествовал о Христе не словом, но своим жертвоприношением и смертью.
Ной
Ной в богослужении Недели святых праотец почитается как праведник, «сохранивший невредимым Божий закон». Согласно богослужебным текстам, Бог, видя благородство и простоту нрава Ноя во всём совершенными, «соделал его главным вождём (родоначальником) второго мира».
В христианской традиции Ной рассматривается, прежде всего, как прообраз человека, спасённого во Христе. Соответственно, поскольку сам потоп рассматривается в качестве прообраза крещения, то ковчег становится прообразом Церкви, плывущей через бурные пучины греха.
Авраам
О родоначальнике еврейского народа Аврааме богослужебные тексты говорят, что он как «друг Божий», удостоился видения Святой Троицы, «якоже есть мощно человеку видети Троицу» (насколько видение Троицы возможно человеку).
Встреча Авраама со Святой Троицей, по мнению многих святых отцов, произошла у дубравы Мамре. Однажды в знойный день Авраам сидел при входе в свой шатёр и вдруг увидел, что перед ним поодаль стоят три странника. Гостеприимный Авраам тотчас побежал к ним навстречу, поклонился до земли и пригласил их к себе в дом. В этом явлении трёх странников (Быт. 18) многие видели тайну откровения всей Святой Троицы в Ветхом Завете. Например, известная икона «Троица» святого Андрея Рублёва отражает этот эпизод ветхозаветной истории.
Исаак
Литургические тексты говорят о сыне Авраама Исааке, как об «образе Христовой Страсти» (прообраз страданий Христа).
Об этом свидетельствует один из самых ярких эпизодов Ветхого Завета – принесение Исаака в жертву Богу. Господь повелевает Аврааму «принести Исаака во всесожжение на одной из гор» (Быт. 22:2), и только в последний момент Бог останавливает жертвоприношение Авраама.
Это событие в богословии древней Церкви рассматривалось как прообраз крестной Жертвы Иисуса Христа. В поступке Исаака, аналогично Иисусу Христу, проявляется любовь и послушание, как любовь и послушание возлюбленного и единственного Сына Своему Отцу.
Иосиф
О святом праведном Иосифе, одном из сыновей Иакова, в богослужении Недели святых праотец говорится, что он был брошен в ров «во образ закланнаго и в рове положеннаго Христа».
Книга Бытия повествует нам, что братья Иосифа из зависти решили погубить его, они сорвали с него одежду и бросили его в ров. Затем они продали Иосифа за 20 сребреников купцам, которые следовали в Египет. Иосиф, претерпевший в жизни поношение от родных братьев, стал в христианской литературе прообразом Христа, в связи с этим Спаситель не раз именовался «истинным Иосифом».
Даниил и три отрока
Особое место в службах Недели праотец и Недели святых отец отводится Даниилу и трём отрокам в печи вавилонской, как прообразу Рождества Христова, не опалившего «утробу Девичу». Три отрока (Анания, Азария и Мисаил), находившиеся в пламени, верою победили огненную стихию, думая только о Боге отцов своих. И пророк Даниил, будучи брошен в ров львиный, силою веры укрощал диких зверей.
